Năm 2009:

• Báo Công an Nhân dân: http://ca.cand.com.vn/vi-vn/vanhoathethao/tintucsk/2009/10/152675.cand

• Báo Công an Nhân dân: http://www.cand.com.vn/vi-VN/vanhoa/2008/10/101318.cand

• Đài tiếng nói Việt Nam: http://vovnews.vn/Home/Them-2-website-danh-cho-nhung-nguoi-yeu-Ha-Noi/200910/124029.vov

• Báo Dân trí: http://dantri.com.vn/c23/s157-354435/ra-mat-trang-tin-36phovn-va-tu-dien-bach-khoa-mo-ha-noi.htm

• Đài truyền hình kỹ thuật số VTC: (TV) http://vtc.com.vn/lp/7/18307/chat_voi_8x__nguyen_hoang_anh_voi_ha_noi_36_pho_phuong.aspx

• Báo Người đại biểu nhân dân: http://www.nguoidaibieu.com.vn/Trangchu/VN/tabid/66/CatID/9/ContentID/86534/Default.aspx

• Báo Lao Động: http://www.laodong.com.vn/Home/Trien-lam-Lay-ta-bang-bac-mau-thien/200910/158813.laodong

• Báo Tuổi trẻ: http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=341593&ChannelID=3

• Báo Hà Nội Mới: http://hanoimoi.com.vn/vn/48/222502/

• Đài phát thanh truyền hình Hà Nội: http://hanoitv.vn/index.php?option=com_content&view=article&id=9368:999-nmtthng-long-ha-ni-55-nm-gii-phong-th-o-ra-mt-trang-tin-in-t-36phovn-va-t-in-bach-khoa-m-ha-ni&catid=66:vn-hoa&Itemid=98

• Báo Bắc Giang: http://www.baobacgiang.com.vn/13/46759.bgo

• Báo Công an TP Hồ Chí Minh: http://www.congan.com.vn/?mod=detnews&catid=880&id=36170

• Tạp chí Quê Hương: http://www.quehuongonline.vn/VietNam/Home/Thoi-su/2009/10/363DAFFE/

• Tạp chí Thế giới vi tính (PC World): http://www.pcworld.com.vn/pcworld/pconline.asp?t=pcolarticle&arid=17218&chnlid=17

• Hội tin học Việt Nam VAIP): http://www.vaip.org.vn/default.asp?xt=xt34&page=newsdetail&newsid=6106

• Báo điện tử VnMedia: http://www6.vnmedia.vn/newsdetail.asp?NewsId=176889&Catid=35

• Tạp chí Xã hội thông tin: http://xahoithongtin.com.vn/20091014091119808p0c206/ra-mat-trang-tin-dien-tu-tu-dien-bach-khoa-mo-ha-noi.htm

• Báo Kinh tế Hợp tác VN: http://baokinhteht.com.vn/home/20091009114649250_p0_c107/ra-mat-trang-tin-dien-tu-va-tu-dien-bach-khoa-mo-ha-noi.htm

• Báo Tài chính: http://www.taichinhdientu.vn/Home/Ra-mat-Tu-dien-Bach-khoa-mo-Ha-Noi/200910/65978.dfis

• Báo Sài Gòn Giải phóng: http://www.sggp.org.vn/thongtincanuoc/thanglonghanoi/2009/10/205123/

• Bộ Văn hóa Thể thao & Du lịch: http://english.cinet.vn/DefaultArticleDetail.aspx?zoneid=7&newsid=9405

• Trang chủ VNN: http://home.vnn.vn/ra_mat_trang_tin_dien_tu_36pho_vn_va_tu_dien_bach_khoa_mo_ha_noi-201326592-612380855-1

• Trang chủ Ủy ban Người VN ở nước ngoài: http://www.ubvk.hochiminhcity.gov.vn/ShowArticle.aspx?ID=4911&&CatID=44

• Trang chủ Yahoo! http://vn.news.yahoo.com/tto/20091010/tpl-thu-do-thay-da-doi-thit-tung-ngay-ef16c59.html

• Trang tin LenDuong.vn: http://lenduong.vn/index.php/2009/10/chinh-thuc-ra-mat-trang-tin-dien-tu-36pho-vn-tu-dien-bach-khoa-mo-ha-noi-wikihanoi-chao-mung-1000-nam-thang-long-ha-noi/

• Trang tin Báo Mới: http://www.baomoi.com/Info/Ra-mat-trang-tin-dien-tu-36phovn-va-Tu-dien-Bach-khoa-mo-Ha-Noi/144/3329388.epi

• Trang chủ GDC: http://www.gdc.vn/index.php/2009/10/chinh-thuc-ra-mat-trang-tin-dien-tu-36pho-vn-tu-dien-bach-khoa-mo-ha-noi-wikihanoi-chao-mung-1000-nam-thang-long-ha-noi/

• Trang tin Tinh nhanh Việt Nam: http://tinnhanhvietnam.net/chao-mung-1000-nam-thang-long-ha-noi.html

• Trang tin Mekong Net: http://www.mekongnet.ru/index.php?mod=News&sid=13330

Năm 2008:

• Báo Công an Nhân dân: http://www.cand.com.vn/vi-VN/vanhoa/2008/10/101318.cand
• Le Courrier du Vietnam: http://lecourrier.vnagency.com.vn/default.asp?page=newsdetailchuyenmuc&newsid=260

Dự án được thành lập từ năm 2007 bởi một nhóm các bạn trẻ thế hệ 8x yêu Hà Nội, với ý tưởng xây dựng một trang thông tin mà qua đó người dùng không chỉ có thể tra cứu mọi thông tin về Hà Nội mà còn đóng góp được kiến thức và hiểu biết mới về Hà Nội. Những ngày đầu, nhóm dự án gặp rất nhiều khó khăn trong việc lựa chọn tên cho mạng thông tin, mô hình hệ thống, phạm vi và cấu trúc thông tin, các tính năng của hệ thống, đặc biệt là tìm nguồn kinh phí để phát triển dự án.

Giao diện chính thức 36pho.vn

Anh Nguyễn Hoàng Anh, trưởng nhóm Dự án 36pho.vn chia sẻ: “Khi nhóm dự án 36pho.vn hình thành ý tưởng, chúng tôi mạnh dạn tìm gặp và trình bày với các nhà khoa học, nhà nghiên cứu và chuyên gia trong lĩnh vực di sản văn hóa, lịch sử và văn học nghệ thuật. Thật may mắn cho nhóm dự án, ý tưởng xây dựng một cuốn từ điển mở về Hà Nội đã được nhiều nhà khoa học và văn hóa đánh giá cao và ủng hộ động viên để chúng tôi thực hiện dự án. Chúng tôi tự tin lao vào phát triển dự án với mong muốn được đóng góp một việc thiết thực cho Thăng Long Hà Nội.”

Dự án 36pho.vn vinh dự mời được Hội đồng cố vấn gồm  GS.TS. Nguyễn Văn Huy, nguyên Chủ tịch Hội Dân tộc học và Nhân học Việt Nam, nguyên Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học; nhà thơ Bằng Việt, Chủ tịch Liên hiệp Văn học nghệ thuật Hà Nội, ông Dương Trung Quốc, Tổng thư ký Hội khoa học Lịch sử Việt Nam; ông Lê Cường, Hội khoa học Lịch sử Việt Nam, nhà báo Hồng Thanh Quang, Phó Tổng biên tập Báo Công an Nhân dân và ông Hoàng Bình, Tổng biên tập Tạp chí Quê Hương.

GS. TS. Nguyễn Văn Huy và anh Nguyễn Hoàng Anh tham dự một trưng bày về Hà Nội

Với sự hỗ trợ về chuyên môn của Hội đồng cố vấn, cùng với sự tận tụy của nhóm dự án, hệ thống 36pho.vn đã ra mắt phiên bản thử nghiệm vào tháng 4/2009 tại địa chỉ http://36pho.vn vàhttp://wikihanoi.vn. Ngay khi ra mắt phiên bản thử nghiệm, 36pho.vn đã nhận được sự ủng hộ nhiệt tình của cộng đồng mạng với hơn 4500 thành viên đăng ký ủng hộ, hàng trăm bài viết trên WikiHanoi, đặc biệt đã hình thành nên một cộng đồng những người Yêu Hà Nội, cộng đồng đã tổ chức được một số hoạt động như thăm quan làng nghề, khám phá Hà Nội qua ảnh và vận động xây dựng WikiHanoi.

Đặc biệt, 36pho.vn còn xây dựng một chuyên trang đầu tiên để quảng bá về Hội Gióng (http://hoigiong.36pho.vn) mà hồ sơ mới được Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch thay măt Chính phủ ta trình lên UNESCO đề nghị công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại. Và 36pho.vn mong muốn tạo một sự hợp tác rộng rãi với các cơ quan quản lý nhà nước, các đơn vị nghiên cứu, các trường học, các tổ chức xã hội và tất cả những người Yêu Hà Nội cùng góp công, góp sức bảo tồn, phát huy các di sản văn hóa phi vật thể của Hà Nội bằng cách quảng bá và giới thiệu tới đông đảo công chúng đặc biệt là giới trẻ.

GS. TS. Nguyễn Văn Huy – một trong những người ủng hộ cho dự án từ những ngày đầu – đánh giá: “36pho.vn là không gian tốt để bảo tồn các giá trị di sản văn hóa phi vật thể không những của Hà Nội mà của Việt Nam. Thăng Long- Hà Nội là đô thị lớn từ xa xưa, có sức hút mạnh dân cư từ nhiều miền đến sinh cơ, lập nghiệp. Ở đó không chỉ hội tụ các bản sắc văn hóa từ  nhiều vùng miền trong nước mà còn từ cả nước ngoài đến. Hà Nội thời toàn cầu hóa mang nhiều dấu ấn quốc tế hơn. Người Hà Nội còn mang văn hóa mình đến những quê hương mới, nơi họ mới lập nghiệp, không những ở Việt nam mà còn ở Mỹ, Pháp, Đức, Nga, và nhiều nơi khác trên thế giới. 36pho.vn nên tiếp cận các vấn đề từ góc độ nhân hoc văn hóa, ghi lại những câu chuyện về những con người bình thường nhất, chính những đóng góp của họ đã xây dựng nên Hà Nội ngày nay và đưa văn hóa Hà nội ra các không gian văn hóa khác nhau. Khi đó, 36pho.vn sẽ là trang thông tin của tất cả mọi người, ai cũng thấy câu chuyện của mình, bạn bè, người quen trong những bài viết trên 36pho.vn.”

Nhà thơ Bằng Việt nhận xét “36pho.vn không chỉ là một công trình ý nghĩa trong sự kiện Đại lễ 1000 năm Thăng Long Hà Nội mà cần tiếp tục phát triển để 36pho.vn trở thành cẩm nang về Hà Nội, qua đó mọi người có thể tìm thấy mọi thông tin mong muốn. Các bạn trẻ ngày nay đều biết sử dụng Internet, đó là lợi thế mà 36pho.vn cần phát huy.”

Nhà thơ Hồng Thanh Quang cho rằng “36pho.vn là một ý tưởng hay nhưng phải làm thế nào để 36pho.vn trở thành diễn đàn người yêu Hà Nội, từ tình yêu, qua đó các thành viên sẽ cống hiến những bài viết hay và sắc sảo về Thăng Long – Hà Nội.”

Sau khi ra mắt chính thức, điều mong muốn của Nhóm dự án 36pho.vn là được sự ủng hộ rộng rãi của cộng đồng, bởi mỗi người chỉ cần dành thời gian chia sẻ, viết những hiểu biết và kiến thức của mình về Hà Nội trên WikiHanoi, những kiến thức đó sẽ vô cùng có giá trị đối với những người quan tâm, những doanh nhân đến Hà Nội, du khách du lịch Hà Nội,…  Không chỉ là những bài viết, qua 36pho.vn mọi người có thể đóng góp những hình ảnh xưa và nay, những đoạn video về Hà Nội. Trong hơn 6 tháng, nhóm 36pho.vn đã làm được hơn chục tập phim ngắn về Hà Nội ngày nay với các chủ đề như cuộc sống thường ngày, di tích, làng nghề, những phong tục của người Hà Nội,…

Thăm quan và khám phá khu phố cổ Hà Nội của Nhóm Yêu Hà Nội

Hiện tại Dự án 36pho.vn được Công ty Cổ phần Hội tụ số Toàn Cầu (GDC) tài trợ, tuy nhiên để thực sự phát triển bền vững, Dự án 36pho.vn cần được sự ủng hộ và giúp đỡ của các cơ quan, tổ chức, các nhà tài trợ. Trong kế hoạch, 36pho.vn sẽ phát triển phiên bản tiếng Anh và tiếng Pháp, phục vụ cho du khách quốc tế tìm hiểu thông tin Hà Nội. Dự án 36pho.vn rất hoan nghênh các bạn tình nguyện viên tham gia xây dựng 36pho.vn và WikiHanoi.

Để biết thêm thông tin:

Anh Nguyễn Hoàng Anh – Trưởng dự án 36pho.vn
Dự án 36pho.vn và WikiHanoi
34 Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội
Email: info@36pho.vn – Website: http://36pho.vn | http://wikihanoi.vn
Tel: 04 35378611 – Fax: 04 35378612
Mobile: 094 389 6688

Một số thông tin về 36pho.vn trên báo chí:

http://www.cand.com.vn/vi-VN/vanhoa/2008/10/101318.cand
http://lecourrier.vnagency.com.vn/default.asp?page=newsdetailchuyenmuc&newsid=260

Getai là một loại hình sinh hoạt ca hát của người Singapore trong tháng Vu Lan, tuy chỉ mang tính thời vụ ngắn, nhưng đây là một hoạt động truyền thống rất được ưa thích và cũng có những ngôi sao được đông đảo người dân mến mộ. Kể về hai cô gái muốn thành lập một nhóm hát Getai tên là Papaya Sister ( Papaya đọc giống như đọc ba con số 881 theo âm tiếng Hoa) , bộ phim là một sự kết hợp giữa thể loại musical với comedy và một chút fantasy, tuy nhiên 881 cũng hết sức xúc động và có thể nói là một bộ phim drama được khán giả yêu mến và đồng cảm sâu sắc. Tất nhiên, thành công của bộ phim cũng bao gồm cả những hình ảnh độc đáo, đẹp mắt độc quyền của Royston Tan.

Đạo diễn Royston Tan sinh năm 1976, được ca ngợi như là một trong những nhà làm phim trẻ hứa hẹn nhất của châu Á, cũng như là biểu tượng mới của điện ảnh Singapore. Sự khác biệt trong phim của Royston Tan là nhờ lối dàn dựng và kể chuyện hiện đại theo phong cách MTV. Đặc biệt, phim của anh tràn ngập những hình ảnh độc đáo, tấn công trực tiếp vào thị giác của khán giả, tạo được nhiều cảm xúc, ấn tượng mạnh. Anh bắt đầu sự nghiệp bằng những phim ngắn được nhiều LHP đánh giá cao. Cho đến nay, cùng bốn phim truyện dài, Royston đã đoạt tổng cộng 37 giải thưởng quốc tế.

Theo HNM

12h đêm 9/6, đường phố Hà Nội vẫn tấp nập

“Mày ơi, có nhà không? Tao qua đón rồi đi lượn nhé, nóng gần chết”. Hoài gọi cho cô bạn, rồi cả hai vi vu lượn khắp Hà Nội để “hạ hỏa”.

Thời tiết ở Hà Nội đang trải qua những ngày nóng nực, oi bức nhất từ đầu hè. Sinh hoạt của người dân ít nhiều bị nắng nóng làm đảo lộn và ai cũng tìm cho mình một cách “giải nhiệt” thích hợp. Với nhiều bạn trẻ, họ chọn cách khá khác người là, ban ngày giam mình trong nhà trốn… nắng, còn tối thì lại lượn lờ xe máy khắp thành phố để hóng mát. 

“Cả ba hôm nay, ban ngày em không hề ra khỏi nhà. Cũng may đang được nghỉ hè chưa phải đi học, chứ nắng thế này mà phải đến trường chắc em ngất mất” – ngồi sau xe máy của một người bạn, Thủy, nhà ở Tôn Đức Thắng (quận Đống Đa) cho biết. Thế nhưng, đến tối cô cùng đám bạn lại hẹn nhau… phi khắp Hà Nội. “Ở trong nhà cả ngày rồi, tối mà không ra ngoài thì cũng chết. Ba hôm nay ngày nào cũng như này nào, chúng em lượn khắp nơi, ra sân vận động Mỹ Đình, vòng về bờ Hồ, rồi lại ra cầu Long Biên hóng gió. Quay đi quay lại cũng chỉ có chừng ấy điểm để đi”.

Thủy cho hay, ba hôm lượn lờ, tối nào cô cũng đổ đổ đầy bình xăng SH 70.000 đồng. “Trời nóng hoá ra lại tốn xăng. Lượn từ 8h đến tận 12h đêm, còn đủ xăng về nhà là may”.

“Mày ơi, có nhà không? Tao qua đón rồi đi lượn nhé, nóng gần chết”. Chỉ chịu được tối thứ nhất, sang tối thứ Hoài, sinh viên năm nhất trường ĐH Ngoại thương cũng phải gọi ngay cho cô bạn đi lượn lờ. Đúng lúc, chỗ cô bạn bị mất điện, đang cần chỗ đi, thế là cả hai lên đường.  

“Đúng là những lúc này chỉ ngồi trên xe máy vi vu là mát nhất. Ngồi đâu cũng mệt vì chỗ nào cũng đông người chen chúc. Đổ lần mấy chục nghìn tiền xăng cũng xót thật nhưng đổi lại, mát mẻ trong người là tốt rồi”, Hoài nói.

Chẳng hề có ý định đi dạo phố vì ban ngày đã phải đến lớp học thêm, tối về chỉ muốn lăn ra ngủ, thế nhưng, mấy hôm nay, cứ 9 giờ tối khu vực nhà Thắng, phố Hoàng Ngọc Phách (Đống Đa) lại mất điện. Ngủ không được, thế là cậu đành dắt xe, gọi bạn rồi phóng đi chơi, có điện mẹ sẽ gọi về.

Thắng nói: “Hôm qua em đi hơn 11h đêm mới về mà vẫn chưa có điện. Hà Nội bé nhỏ quá, đi tiếng đã hết vòng, làm em phải vòng đi vòng lại. Mà chưa lúc này thấy Hà Nội náo nhiệt vào buổi tối thế này, mọi người đều đổ ra đường tất”. Rồi cậu lại gãi đầu: “Xem ra lượn lờ thế này cũng tốn kém chứ chẳng chơi. Nào tiền ăn, tiền uống, tiền xăng xe… một tối cũng mất tiền trăm. Nắng nóng khoảng 10 ngày thế này chắc em “cháy túi”.

“Nhưng thật ra cũng chẳng… thiệt lắm. Chúng em vừa đi hóng mát vừa được… “rửa mắt” vì ngoài đường giờ ấy các nàng ăn mặc mát lắm. Những tấm lưng trần nõn nà, quần soóc…” – Thắng đưa tay ngang đùi mình để diễn tả “động lực” dạo phố đêm của mình.  

Mấy đêm nay, trên các tuyến đường đổ về sân vận động Mỹ Đình, bờ Hồ, đường ven hồ Tây đều tấp nập xe máy đi lại vì người dân đổ ra đường hóng mát, đông nhất vẫn là các bạn trẻ.
 
12h đêm, đường phố vẫn còn tấp nập. Và đúng như Thắng nói, cánh con trai dường như hồ hởi hơn khi được ngắm các cô gái ăn mặc “mát mẻ” đi dạo phố.

Theo DT

Ngày khai mạc Đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội được tổ chức trọng thể vào sáng 1-10-2010 tại Vườn hoa tượng đài Lý Thái Tổ và đường Đinh Tiên Hoàng, xung quanh hồ Hoàn Kiếm. Cùng ngày, tại Hà Nội sẽ có các hoạt động: Triển lãm thành tựu kinh tế-xã hội Việt Nam và Thăng Long – Hà Nội; Triển lãm các tác phẩm văn hóa, nghệ thuật qua các thời kỳ; Cầu truyền hình trực tiếp Chương trình nghệ thuật đặc biệt “Cả nước với Hà Nội” chào mừng 1000 năm Thăng Long – Hà Nội; chương trình văn hóa nghệ thuật tổng hợp do chuyên gia quốc tế đạo diễn. Từ ngày 2 đến ngày 9-10 sẽ có các hoạt động văn hóa nghệ thuật, các hoạt động thể dục thể thao, các hoạt động liên hoan du lịch, hành trình di sản và lễ hội làng nghề, phố nghề; các hoạt động khởi công, khánh thành, gắn biển, triển lãm các công trình, đón nhận các danh hiệu nhân dịp kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội; lễ ra mắt Tủ sách “Thăng Long ngàn năm văn hiến”…

Thủ tướng yêu cầu Hà Nội phải tích cực, chủ động và thường xuyên phối hợp với các bộ, ngành, đoàn thể trung ương, các tỉnh, thành phố cả nước tổ chức triển khai các nội dung trong chương trình kỷ niệm, quản lý và sử dụng nguồn vốn đúng mục đích, thiết thực, hiệu quả, bảo đảm thành công Đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội.   

* (HNM) – Chiều 10-6, tại Thành ủy Hà Nội, Ban Tuyên giáo TƯ cùng Bộ TT-TT, UBND TP Hà Nội và Hội Nhà báo Việt Nam tổ chức lễ phát động Giải Báo chí toàn quốc về 1000 năm Thăng Long – Hà Nội. Tới dự có các đồng chí Nguyễn Bắc Son, UVTƯ Đảng, Phó Trưởng ban Tuyên giáo TƯ, Trưởng ban Chỉ đạo Giải Báo chí toàn quốc về 1000 năm Thăng Long – Hà Nội; Đinh Thế Huynh, UVTƯ Đảng, Chủ tịch Hội Nhà báo Việt Nam, Phó Trưởng ban Chỉ đạo giải; Nguyễn Thế Thảo, UVTƯ Đảng, Chủ tịch UBND TP Hà Nội.         

Ban Chỉ đạo giải đặt ra yêu cầu: Tác phẩm dự giải phải nêu bật được những quan điểm, chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước về tổ chức kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội, biểu thị đạo lý uống nước nhớ nguồn của dân tộc; phản ánh lịch sử Thăng Long – Hà Nội ngàn năm văn hiến, Thủ đô Anh hùng, Thành phố vì hòa bình; thành tựu về mọi mặt của Hà Nội trên đường đổi mới; giới thiệu danh nhân Thăng Long – Hà Nội; các hoạt động kỷ niệm và tình cảm của nhân dân, bạn bè quốc tế với Thủ đô.

Giải Báo chí toàn quốc về 1000 năm Thăng Long – Hà Nội có 5 loại dành cho báo in, báo hình, báo nói, ảnh báo chí, báo điện tử. Mỗi loại sẽ gồm 1 giải nhất, 5 giải nhì, 7 giải ba và 10 giải khuyến khích. Tùy theo chất lượng và số lượng các tác phẩm dự giải, BTC và Hội đồng chung khảo có thể điều chỉnh số lượng giải của mỗi loại giải; ngoài ra có thể xem xét trao tặng một số giải đặc biệt. Tác phẩm dự giải được đăng tải trên các phương tiện thông tin đại chúng từ ngày phát động (10-6-2009) đến 19-8-2010. BTC nhận tác phẩm dự thi từ 2-1-2010.

Chủ tịch UBND TP Hà Nội Nguyễn Thế Thảo nhấn mạnh, phát động giải báo chí nói trên là hoạt động có ý nghĩa thiết thực, sâu sắc, một trong những nội dung của chương trình hoạt động kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội đã được Thủ tướng Chính phủ phê duyệt. Chủ tịch đề nghị Hội Nhà báo phối hợp với các cơ quan, đơn vị tuyên truyền rộng rãi Giải Báo chí toàn quốc về 1000 năm Thăng Long – Hà Nội. 

Theo TTXVN

Người Hà Nội

Những câu mến yêu đó nhằm nói về những nét đẹp văn hoá trong cử chỉ, lời ăn tiếng nói và hành động của người Thăng Long, người kinh kỳ, kẻ chợ, người Hà Nội, người thủ đô.
Xin được lược kê đôi nét về cử chỉ:
Hào hoa mà không kênh kiệu, khoe vẻ giàu sang.
Phong nhã mà không lề mề, chậm chạp, lù dù.
Linh hoạt mà không xấc xược, láu lỉnh, kệch cỡm.
Vui tươi duyên dáng mà không suồng sã, lẳng lơ.
Vừa thông minh, lịch thiệp mà không ba hoa, hời hợt.
Vừa chững chạc, khiêm nhường, vừa ân cần, tế nhị… khiến cho ai đó mỗi khi gặp gỡ, giao thiệp đều cảm thấy hài lòng, quý trọng và cảm kích những giây phút hội ngộ đầy thoải mái. Khi ra về vẫn luyến tiếc và mong sao có dịp tái ngộ, hàn huyên.

Khi gặp người quen thì tươi cười chào hỏi, dù người đó ít tuổi hơn, vai vế trong họ hàng và xã hội có kém hơn… Lại càng chủ động hỏi han ân cần để kẻ dưới khỏi tủi thân hoặc chê trách.

Trái lại, đối với người có chức, quyền cao hoặc giàu sang thì người Hà Nội thanh lịch có ý lảng tránh… để khỏi mắc tiếng “Thấy người sang bắt quàng làm họ”. Bởi họ biết rõ đó là của phù vân, là quyền chức “nhất thời”.

Nhưng, đối với các vị đáng bậc cha chú, người Hà Nội thanh lịch phải ngả mũ chào, tỏ lòng tôn kính với mong muốn được phụ giúp việc gì đó có ích để các bậc trên được hài lòng về con cháu.

Trong mối quan hệ bạn bè nam nữ, thanh niên Hà Nội làm quen với phái nữ bằng những cử chỉ và lời nói lịch sự tế nhị biểu lộ một chiều sâu tâm hồn trong sáng, một trí tuệ thông minh… Chinh phục ai đó bằng hành động cao thượng, bằng sự cảm mến, quý trọng, tận hưởng.

Còn các thanh nữ thủ đô thuỳ mị, duyên dáng kín đáo. Yêu ai, ghét ai cũng để trong lòng. Nhưng cô ấy khinh bỉ ra mặt những kẻ ăn nói thô lỗ, bỉ ổi, sỗ sàng, ăn nói huênh hoang “trưởng giả học làm sang”.

Phụ nữ Hà Nội thanh lịch được tiếp xúc rộng rãi biết phân biệt người có tài, có đức với kẻ ba hoa con ông cháu cha, áo quần bảnh bao, ăn tiêu xa hoa khoe của. Các nàng chỉ cười bằng ánh mắt. Lấy nón che nghiêng hoặc khăn che miệng khi tủm tỉm cười. Họ rất sợ đi với bạn quen lối cười hô hố, cười toe toét rũ rượi, ảnh hưởng lây tới tư cách mình.

Lời nói và giọng nói thanh thiếu nữ Hà Nội đến là dễ nghe, bởi chất dịu dàng, duyên dáng, kèm theo chữ ạ rất nhỏ cuối mỗi câu, nghe sao mà xao xuyên. Ví dụ:
- “Thưa ông, mẹ cháu xin gửi lại ông tờ báo ạ!”.
- “Thưa thầy, thầy giảng giúp cho em bài này ạ!”
- “Chị ơi! Ðây có phải nhà bác A không ạ?”
Nghe vậy ai nỡ nào trả lời cộc lốc, hững hờ được.

Những bữa cỗ đông người dự, người Hà Nội thanh lịch bao giờ cũng gắp những miếng ngon nhất mời các vị cao tuổi với lời lẽ trân trọng: “Xin mời cụ nếm thử ạ!”. Sau cùng, mới nhận miếng nhỏ nhất cho mình.

Ðến dự lễ cưới với thái độ vui tươi, nhưng không lợi dụng sự mừng vui ấy mà rượu chè say khướt và nói năng bừa bãi, khôi hài bằng những câu dung tục, rẻ tiền.

Còn đi dự lễ tang, dù thân hay sơ, người Hà Nội có văn hoá không phì phèo thuốc lá, trò chuyện oang oang, cười nói nhởn nhơ, mà phải có cử chỉ, nét mặt u buồn tỏ ý chia sẻ nỗi đau thương. Khi đi đường gặp đám tang, người Hà Nội đều ngả mũ chào linh hồn người quá cố.

Ðến bệnh viên thăm bệnh nhân, thăm hỏi ân cần, nhẹ nhàng… Khỏi phiền người khác đang đau mệt cần yên tĩnh.

Những nét đẹp “văn hoá” không chỉ dành riêng cho thanh niên hoặc người nhiều tuổi. Nó thấm sâu, lan rộng tới các em thiếu niên, nhi đồng.

Tôi xin kể mẩu chuyện này:
Năm 1975 một buổi tối tôi đi tàu điện từ chợ Hôm lên Bờ Hồ lo không kịp chuyến tàu cuối vào Ngã Tư Sở. Cho nên tàu mới đến Bờ Hồ từ trên toa tôi đã hỏi rất to một cách bâng quơ: “Tàu nào vào Ngã Tư Sở đó các bác ơi?”.
Có nhiều tiếng đáp của các em nhỏ: “Ðây, đây, lại đây ông ơi!”. Mừng quá, tôi đi về phía các em. Tôi được nghe những lời nói chân tình: “Chúng cháu cũng về chuyến này, ông ạ!”. Rồi các em chìa tay dìu tôi lên và hỏi ríu rít: “Ông về đâu ạ?”. “Ông xuống đoạn nào ạ?”. Những tiếng ạ luôn vang lên tai tôi đã nói lên đầy đủ nếp sống văn hoá. Khi lấy lại tiền vé thừa cho tôi, các em ân cần đưa tận tay, nói rành rõ: “Ðây là tờ 5 hào, đây là tờ 2 hào, ông ạ!”. Ngồi trên toa, tôi lắng nghe các em nói chuyện, đôi khi tranh cãi sôi nổi với những lý lẽ sắc bén về bố cục, về đường vét về màu sắc một bức tranh nào đó của danh hoạ Picasso, Levitan, Tô Ngọc Vân… khiến tôi tin là các em vừa được học ở một lớp học vẽ nào đó.

Gần đến gò Ðống Ða, trước khi xuống, các em chào từ biệt tôi kèm theo lời dặn dò: “Chúng cháu xuống đây. Ông chuẩn bị đến chỗ đỗ sắp tới là Ngã Tư Sở đó ạ!”. Dứt khoát đó không phải là sự bột phát, ngẫu nhiên mà có nguồn gốc từ xa xưa. Bất giác, tôi liên tưởng tới trí tuệ thông minh của người Âu Việt, Lạc Việt mà tiêu biểu nền văn minh đó là kỹ thuật đúc trống đồng. Dù phải trải qua hàng ngàn năm Bắc thuộc, rồi gần trăm năm hết Pháp, Nhật, đến Mỹ xâm chiếm, nhưng ngoài trí tuệ thông minh và lòng dũng cảm, nhân dân ta còn biết chắt lọc, lược bỏ đi những gì là cổ hủ, lạc hậu. Và tiếp thu những tinh hoa của các nền văn minh lớn của nhân loại: “Trung Hoa, Ấn Độ, Pháp, Nhật, Mỹ… để tạo nên một sắc thái độc đáo vừa tài hoa, vừa thanh lịch Việt Nam mà kết tinh là ở thủ đô Hà Nội”.

Người Hà Nội thanh lịch biết tuỳ nghi sử dụng các kiểu quần khăn mũ, hài hoà màu sắc, phù hợp với hoàn cảnh công việc hoặc nghi lễ… khác hẳn lối tuỳ tiện Âu Mỹ, dự quốc lễ vẫn ăn mặc hở hang như dạo mát trên bãi biển. Hoặc ăn uống xô bồ không cần để ý tới ai, cứ nhồm nhoàm nhai, mút tay mỡ chùn chụt… dù đó là giữa hội nghị văn học quốc tế (xem “Một thời lầm lỗi” của Lê Lựu sang thăm Mỹ 1989). Người Hà Nội rất hay “xin lỗi” dù họ chẳng có lỗi. Có một hôm tôi đang ngồi nói chuyện với ông anh họ, bác gái ở trong nhà đi ra, khẽ né mình rồi nói nhẹ.

Người Hà Nội cũng hay nói “cảm ơn”. Mua sách báo xong cũng “cảm ơn”. Cắt tóc, bơm xe xong, dù trả tiền rồi, vẫn “cảm ơn”. Sự cảm ơn lẫn nhau tạo nên một không khí ấm áp tình người, làm cho ta tạm quên giây phút những vất vả cuộc đời.

Những dẫn chứng trên, dẫu sao vẫn chỉ là sơ lược những nét duyên dáng thanh lịch của người Hà Nội

Theo Nguoihanoi

Phố Ngô Thì Nhậm

Qua những trang sách cũ, đọc lại thơ ông , chúng ta thấy nổi lên những nét đậm đà và rực rỡ về toàn bộ cuộc đời ông. Ta càng hiểu thêm những khát vọng lớn lao những suy nghĩ thầm kín, những tâm sự đau thương phản ánh con người ông từ chiều sâu của tâm hồn. Thơ văn ấy là một bức tranh tuyệt đẹp vẽ lại cuộc đời ông, người đã đem hết trí lực và tài năng chiến đấu cho lợi ích của nhân dân , cho đạo lý của cuộc sống, cho vinh dự của Tổ quốc , cho phẩm giá của con người.

Ngô Thì Nhậm sinh ngày 25 tháng 10 năm 1746 tại làng Tả Thanh Oai, huyện Thanh Oai tỉnh Hà Đông cũ ( nay thuộc Hà Nội ). Cha ông là Ngô Thì Sĩ, đậu tiến sĩ làm quan thời Lê Trịnh đồng thời là nhà sử học và nhà thơ.  Các em ông đều học giỏi đỗ cao. Em rể ông là Phan Huy Ích, một trí thức nổi tiếng thời Tâu Sơn. Người đương thời thường khen ngợi gia đình ông:” Họ Ngô một bồ tiến sĩ “ . Không những gia đình đã từng đời đời đỗ đại khoa và nhận tước lộc cao của triều đình mà còn nổi tiếng về văn học được mọi người tôn vinh với danh hiệu Ngô gia văn phái.

Ngô Thì Nhậm 16 tuổi đã soạn quyển Nhị Thập thất sử toát yếu . Năm 1765, ông đậu kì thi Hương, tiếp đến năm 1976, ông đỗ khoa sĩ vọng, được bổ chức Hiến sát phó sứ Hải Dương. Công việc trước tác và sáng tác của ông thực sự bắt đầu từ giai đoạn này. Năm 1771, Ngô Thì Nhậm hoàn thành quyển Hải Đông chí lược, nghiên cứu mọi mặt về lịch sử và đời sống của vùng Hải Dương. Năm 1775, Ngô Thì Nhậm đi thi Hội , đỗ thứ năm Tiến sĩ đệ giáp, được bổ Cấp sự trung Bộ Hộ. Năm 1776, được thăng Giám sát ngự sử đạo Sơn Nam, rồi thăng Đốc đồng trấn Kinh Bắc, năm sau lại kiêm luôn Đốc đồng Thái Nguyên. Năm 1776 Ngô Thì Nhậm chuyển sang làm Hiệu thư ở toà Đông Các.

Làm án sát Hải Dương rồi làm đốc hai trấn Bắc Ninh và Thái Nguyên, ông đã tỏ ra là một thanh niên lỗi lạc , văn võ kiêm toàn. Ngô Thì Sĩ đã từng viết về con: “ Con ta lấy tài năng gặp được tao ngộ dị thường, lấy tâm cơ đáp ứng với ủy nhiệm khó khăn, lây trung thành làm liều thuốc để gạt vỏ gian hiểm và làm tiêu tan khí lam chướng . Tướng sĩ trong một đạo đều tuân theo hiệu lệnh. Kẻ địch ngoài bờ cõi không lường được mưu cơ. Muôn khe, nghìn dặm không đâu cho là xa. Quân đội muôn bếp thống nhất như một người. Bậc đại trượng phu văn, võ cùng đi đôi bằng phẳng và hiểm trở coi là một: thật là xứng đáng!”. ( Trích thư Ngô Thì Sĩ gửi cho con là Ngô Thì Nhậm )

Sĩ phu đương thời chê trách Ngô Thì Nhậm đã ít nghĩ đến vua Lê mà chỉ hết lòng với chúa Trịng, sau lại bỏ cả Lê, Trịnh mà theo Tây Sơn như thế là bất trung. Người ta lên án ông đã đứng về phía Đặng Thị Huệ và “ giết bốn bố “ để làm chức thị lang, như thế là bất hiếu. Người ta phủ nhận những cống hiến vĩ đại của Ngô Thì Nhậm đối với tổ quốc, với nhân dân; coi đó chỉ là những hành động xu thời.

 Trước tất cả những lời đả kích ấy, Ngô Thì Nhậm đã kiên quyết đi con đường của mình. “ Ta hãy yên tĩnh lòng ta, giữ điều ẩn ước của ta. Khi việc làm của ta thuận với mệnh trời , thì đem cả thiên hạ bắc lên cân, cũng không cho là lớn”.

  Ta hãy giữ gìn thân ta, đi con đường của ta. Khi bước đi của ta thấy hợp với “lý “ thì dù có dẵm lên đuôi hổ cũng không sao cả.”

            ( Vị chi phú )

Ngay từ khi đỗ tiên sĩ, Ngô Thì Nhậm đã được chúa Trịnh tin dùng. Là một thanh niên học rộng tài cao, ông luôn nghĩ tới những việc lớn của quốc gia, làm thế nào để dân được ấm no, nước được giàu mạnh? Với tinh thần ấy ông đã sống khác các sĩ phu đương thời , luôn băn khoăn trước tình trạng kiệt quệ về kinh tế, rối ren về chính trị, tan rã về tinh thần của thời Lê Trịnh. Ông điều tra rất cụ thể tình hình các địa phương, luôn luôn gửi những lời kiến nghị lên chúa Trịnh, dù việc ấy có thể làm phật ý chúa. Ông xác định “ làm người về tôi thờ một ông vua, biết có thể làm được mà không làm, thế là bất trung. Đứng ở một triều có thể nói được mà im lặng không nói thế là bất thành”. Vì lòng trung thành vơi chúa Trịnh và trước hết là lòng trung thành với tổ quốc và với nhân dân, mà Ngô Thì Nhậm dám nói thẳng với chúa Trịnh về những sai lầm trong chính sách của triều đình.

Nhưng tất cả những kiến nghị của Ngô Thì Nhậm đều không được Trịnh Sâm chấp nhận. Trịnh Sâm lúc mới lên ngôi chúa đã làm một số việc xuất sắc nhưng khi “ bốn phương đã yên lặng, kho đụn lại sung túc, Sâm dần dần sinh ra xa xỉ , kiêu căng, cung tần thị nữ kén vào rất nhiều, ngày đêm mặc ý mua vui, không còn e lệ gì nữa” ( Hoàng Lê nhất thống chí ). Từ đó Triều đình ngày một mục nát , nhân dân ngày một đói khổ, các quan chức trong triều thì chia thành phe phái giữa những người ủng hộ Trịnh Tông và những người theo Đặng Thị Huệ và Trịnh Cán. Các sĩ phu đương thời chê trách Ngô Thì Nhậm đã đứng về phe Đặng Thị Huệ mà tố cáo âm mưu của bè lũ Trịnh Tông

Lúc đó Trịnh Sâm đã ốm đau không còn sống được bao lâu nữa, Trịnh Tông( con lớn của Sâm ) là đứa ngu xuẩn, tàn ác , bất tài, bất lực đã bị chính cha nó ghét bỏ. Nhân cách của nó, Ngô Thì Nhậm không thể không biết. Con nhỏ của Trịnh Sâm là Trịnh Cán ( con của Đặng Thị Huệ ) lại tỏ ra thông minh khác thường và được Trịnh Sâm đặc biệt yêu quý nên lập làm thế tử. Trong trường hợp ấy nếu Ngô Thì Nhậm đứng về phía Đặng Thị Huệ và Trịnh Cán, thì theo lễ giáo cũ ông vẫn là người tận trung với Trịnh Sâm. Đứng về lẽ phải đó là một việc làm thức thời , vì ông biết đất nước không thể trông mong gì được ở Trịnh Tông, tên bạo chúa sau này, còn đối với Trịnh Cán, ông rất có thể đem tài năng của Y Doãn và Vũ Hầu ra giúp ấu chúa.

Năm 1782, Trịnh Sâm mất, kiêu binh phế Trịnh Cán lập Trịnh Tông lên ngôi chúa. Thấy tình hình Thăng Long phức tạp, Ngô Thì Nhậm bỏ về quê sống ở quê vợ, vùng Sơn Nam trong vòng sáu năm. Ông đã hoàn thành tác phẩm khảo cứu Xuân Thu quản kiến và tập thơ Thuỷ vân nhàn vịnh trong thời gian này.

 Năm 1786 Nguyễn Huệ ra Bắc đánh đổ nhà Trịnh rồi trả đất nước cho vua Lê.

Nguyễn Huệ ra Bắc lần thứ hai và trong một thời gian rất ngắn vị anh hùng này đã bộ lộ tài năng và khí phách trong việc phù Lê diệt Trịnh, rất xứng đáng là người ông vẫn mong mỏi và chờ đợi. Ông quyết tâm tìm đến với Nguyễn Huệ và tin tưởng rằng việc làm của mình là đúng. Khác hẳn với các sĩ phu đương thời, ông dứt bỏ những ràng buộc về giai cấp và nhận thức, đi hẳn với phong trào Tây Sơn và trung thành tuyệt đối với người anh hùng áo vải.

Cuộc gặp gỡ giữa Quang Trung và Ngô Thì Nhậm là một cuộc gặp gỡ kỳ diệu giữa người trí thức lỗi lạc với người anh hùng kiệt xuất. Có thể nói Ngô Thì Nhậm là người duy nhất đã hiểu rõ Quang Trung, và Quang Trung cũng là người duy nhất đã hiểu hết được tài năng và phẩm chất của Ngô Thì Nhậm. Quang Trung tuyên bố “ Ngô Thì Nhậm vừa là bày tôi, và là khác” coi ông như là người đáng tin cậy nhất và giao ngay những công việc rất quan trọng. Ngay từ buổi đầu, Quang Trung đã phong Ngô Thì Nhậm là Tả thị lang Bộ lại nghĩa là phụ trách toàn bộ công việc tổ chức và cán bộ trong nội bộ của mình. Ngay buổi đầu đó, Ngô Thì Nhậm đã lập tức gọi em rể là Phan Huy Ích, viết thư cho bạn là Trần Bá Lãm, giới thiệu một loại trí thức có tài có đức về với Quang Trung.

 Cuộc rút quân về Tam Điệp là một sách lược kiệt xuất nói lên trình độ mưu trí và cực kỳ sáng tạo của Ngô Thì Nhậm. Lúc đó các tướng võ như Ngô Văn Sở, Phan Văn Lân chỉ có biết đánh, còn Nguyễn Văn Dụng thì chỉ muốn lặp lại kinh nghiệm của Lê Lợi ngày xưa là mai phục . Ngô Thì Nhậm đã bác bỏ cả hai ý kiến đó, so sánh lực lượng của hai bên, vạch ra sự khác nhau cơ bản của hoàn cảnh lúc bấy giờ và hoàn cảnh của thời Lê Lợi ngày xưa, nêu lên ý nghĩa của “ toàn quân rút lui không bị mất một mũi tên, cho nó ngủ trọ một đêm rồi lại đuổi đi “ ( Hoàng Lê nhất thống chí  ) . Sách lược rút lui này hoàn toàn phù hợp với ý của Quang Trung và đã tạo điều kiện hết sức quan trọng để Quang Trung đánh bại quân Thanh.

Sau khi đất nước được giải phóng. Quang Trung rút về Phú Xuân để Ngô Thì Nhậm ở ngoài Bắc và giao toàn quyền đảm đương công việc ngoại giao với nhà Thanh. Ngô Thì Nhậm lại phát huy sức sáng tạo của mình . Trong việc tiếp xúc với vua quan nhà Thanh cũng như trong việc giao dịch bằng thư từ, Ngô Thì Nhậm vừa cương quyết , vừa linh hoạt, vừa nêu cao chủ quyền dân tộc, vừa giữ tình hòa hiếu giữa hai nước. Với tài ngoại giao , Ngô Thì Nhậm đã góp phần ngăn chặn được cuộc tấn công trả thù của nhà Thanh, miễn được lễ cống người , vàng, đòi nốt những tỉnh ở vùng Tây Bắc, yêu cầu phong vương cho Quang Trung, củng cố lòng quý trọng của vua Nhà Thanh đối với Quang Trung. Ngô Thì Nhậm đã thực hiện rực rỡ nhiệm vụ của Quang Trung giao phó đúng với tinh thần:

“ Chiến hòa do ta định đoạt

Thân thiện để người cùng vui”

 Ngô Thì Nhậm chỉ cộng tác với Quang Trung có năm năm. Vị anh hùng kiệt xuất của dân tộc đã từ trần quá sớm. Đó là sự tổn thất không gì bù đắp được của nhân dân ta thời kỳ bấy giờ. Đó cũng là nỗi đau xót nhất của Ngô Thì Nhậm.

Vua mới còn ít tuổi, công việc quốc gia bị Bùi Đắc Tuyên, cậu ruột của vua nắm hết. Triều đình Tây Sơn ngày một suy vong, Ngô Thì Nhậm mặc dầu tuổi già, sức yếu vẫn cố gắng phục vụ triều Tây Sơn, vừa lo lắng cho vận mệnh của đất nước. Không có cách gì để thuyết phục vua Quang Toản nghe theo mình ông đã rất đau buồn lo âu .

 Thời kì này, Ngô Thì Nhậm đã viết cuốn sách lý luận về Phật giáo nhan đề Trúc Lâm tôn chỉ nguyên thanh. Trong tập này, Ngô Thì Nhậm đã phát huy cao hơn nữa tư tưởng của cha mình. Ngô Thì Sĩ, cha ông ngày xưa cũng đã từng muốn thống nhất cả Khổng giáo, Phật giáo và Lão giáo vào một nguồn gốc ( tam giáo nhất nguyên ) . Hòa hợp đao Phật và đạo Nho. Ngô Thì Nhậm đã trình bày những kiến thức rất uyên bác với những lý lẽ rất chặt chẽ của mình. Ông đã để lại một di sản văn chương đồ sộ gồm trên 600 bài thơ và 15 tác phẩm lớn.

 Điều đáng quý ở Ngô Thì Nhậm là trong giai đoạn suy vong của triều Tây Sơn, ông vẫn giữ nguyên vẹn một tấm lòng thủy chung son sắt, luôn luôn tìm mọi cách củng cố triều đại, phục vụ tổ quốc và nhân dân.

 Trong tình hình phức tạp và suy thoái này của nhà Tây Sơn, Nguyễn Ánh sau khi chiếm lại miền Nam, đã kéo quân ra Bắc, tiêu diệt triều đại Tây Sơn và chấm dứt cuộc đời của Ngô Thì Nhậm bằng một trận đòn thù ở sân Văn Miếu.

Trong suốt cuộc đời mình, Ngô Thì Nhậm đã chứng kiến không biết bao nhiêu sự thay đổi từ Nam chí Bắc. Hàng chục vua, chúa được dựng lên rồi bị đánh đổ. Cuộc đấu tranh giành giật quyền vị đất đai, diễn ra liên tiếp trong hàng ngũ phong kiến. Phong trào nông dân mà đỉnh cao nhất là cuộc khởi nghĩa Tây Sơn đã tràn ngập khắp nơi như vũ bão. Sự vùng dậy của dân tộc đã đánh tan 20 vạn quân xâm lược. Tất cả những sự kiện ấy đã thu gọn trong cuộc đời 57 năm của Ngô Thì Nhậm.

Thời thế luôn thay đổi nhưng bản chất con người trí thức chân chính ấy không thể thay đổi. Dù ở với Lê, Trịnh hay với Tây Sơn, dù trong lúc giữ những trọng trách lớn của lịch sử hay lúc sa cơ trước mắt quân thù, Ngô Thì Nhậm đã giữ nguyên vẹn những phẩm chất cao quý của mình. Đó là lòng yêu nước, yêu dân, là đầu óc suy nghĩ sáng tạo, là sự đấu tranh đến cùng cho chính nghĩa. Cho nên thời thế dù Xuân thu hay Chiến quốc, dù hưng thịnh hay suy vong, trong thành công hay thất bại, Ngô Thì Nhậm đã sống như thế và chỉ sống như thế.

Theo Myhanoi

Lễ phát động do UBND TP Hà Nội và Hội đồng TĐKT TƯ phối hợp tổ chức, Thủ tướng Chính phủ chủ trì, vào ngày 14-6 tại Cung Văn hóa Lao động Hữu nghị Việt – Xô. Dự kiến có khoảng 800 đại biểu tham dự (TP Hà Nội có khoảng 500 đại biểu đại diện cho nhiều tầng lớp nhân dân Thủ đô).

Lễ phát động nhằm động viên các bộ, ngành, tỉnh, thành phố, đặc biệt là nhân dân Thủ đô thêm ý thức, trách nhiệm trong việc tổ chức, thực hiện các hoạt động chào mừng Đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội, khơi dậy niềm tự hào sâu sắc về Thủ đô anh hùng, thành phố vì hòa bình. Đây là dịp các ngành, các cấp TƯ và các tỉnh, thành thể hiện quyết tâm kề vai sát cánh cùng Thủ đô thi đua đẩy mạnh các hoạt động kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội.

Chương trình sẽ được Đài Truyền hình Việt Nam tường thuật trực tiếp.

Theo HNM